硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾是出自什么?
诗经·国风·魏风·硕鼠》:
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯汝,莫我肯顾.逝将去汝,适彼乐土.乐土乐土,爰得我所.
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯汝,莫我肯德.逝将去汝,适彼乐国.乐国乐国,爰得我直.
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯汝,莫我肯劳.逝将去汝,适彼乐郊.乐郊乐郊,谁之永号
硕鼠诗经全文解析?
硕鼠诗经的全文解析如下:
1、原文
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
2、译文
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
3、赏析:
《硕鼠》全诗三章,意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠。老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。
《硕鼠》全诗三章,每章的意思相近。总起来看,这首诗是在控诉奴隶主对奴隶的剥削与压迫的。我们以第一章的诗句为例,主要从所用的修辞方法上来赏析这首诗。
1.恰当而形象的比喻。
这个比喻,本体是指贪得无厌的奴隶主,喻体则是指贪婪而可憎的吃得又肥又大的老鼠。只要我们想想老鼠丑陋、狡猾、窃食等可恶的特点,我们就会体会到那时的奴隶们对奴隶主厌恶与仇恨到了何种程度!
2.鲜明而强烈的对照。
一是“女”与“我”的对照,二是“三岁贯女”与“莫我肯顾”的对照。“我”是“三岁贯女”,而“女”是“莫我肯顾”。如果说,“女”与“我”的对照明显地揭示了不同阶级或阶层的对立关系,那么,“三岁贯女”与“莫我肯顾”的对照,就是具体地告诉读者,“女”与“我”是剥削与被剥削的关系。这样写不仅使读者认识到在那个社会里究竟谁养活谁的道理,而且使他们形象地感受到“我”长期被剥削的悲惨与痛苦,以及“女”对“我”的残酷与无情。“我”实在不堪忍受这种折磨了,于是就产生了“逝将去女,适彼乐土”的想法。对文学创作而言,这种手法称作铺垫。
这里还要再提醒读者:这首诗中的“女”与“我”不是指两个人,而是指地位迥然不同而且相互对立的两个群体。
3.激烈而愤怒的呼告。
修辞中有一种手法叫“呼告”。作者或作品中的人物,感情达到最高峰不吐不快时,在想象中,他们要写的人或物好像就在眼前。于是,他们就直接向那人或那物呼喊或倾诉,这种修辞手法,就叫做呼告。呼告必须在情绪非常激动时才可运用,否则就会成为无病***。
赏析
这首诗主旨古今看法分歧不大,古人多认为“刺重敛”,今人多认为是反对剥削,向往乐土的。自从人类进入阶级社会以后,被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会,逃亡是奴隶反抗的主要形式,殷商卜辞中就有“丧众”“丧其众”的记载;经西周到东周春秋时代,随着奴隶制衰落,奴隶更由逃亡发展到聚众斗争,《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。
这首诗以硕鼠讥刺贪婪无情的奴隶主,表达了奴隶们的反抗和对理想国度的向往。诗中把奴隶主比喻为大老鼠,非常贴切而生动,鲜明的表现出剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性。
诗歌分三节,每节都以“硕鼠硕鼠,无食我”开头,表现了奴隶们对统治者强烈的不满和憎恶之情。紧接着便是历数奴隶们的劳苦和统治者的无情。最后,奴隶们表示要离开奴隶主,去寻找没有剥削和压迫的乐土。当然,在生产力极其落后的奴隶时代,个人是无法脱离社会而独立生存的,因而,“乐郊乐郊,谁之永号”,只能是无法实现的空中理想。
仓鼠硕鼠典故?
我国第一部诗歌总集——《诗经》中,就收录了好几篇写到老鼠的诗歌。其中一首《相鼠》很辛辣,嘲讽那些寡廉鲜耻的人还不如耗子。而最为人熟悉的是《硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍”,把大众憎恨不劳而食者的心态表现得淋漓尽致。
答:硕鼠是大老鼠。硕,就是大,硕鼠就是大老鼠,常比喻有暗中营私舞弊,***而导致巨大危害的人。
硕鼠出自《国风·魏风·硕鼠》:硕鼠硕鼠,无食我黍!译文:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。硕是一个中国汉字,读音为shuò,形声字,页(xié)为形,石为声,读shuò,旧读shí。本意指头大,后泛指为大。